ИЗБУШКА ИВАНУШКИ ДУРАЧКА
[Recent Entries][Archive][Friends][User Info]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in the "Ходжа Н." journal:[<< Previous 20 entries]
|
03:51 am
[Link] |
Художник Магомет - Али (?), "Торжественный прием у Фет-Али-Шаха", 1834 (?)
Церемония приема при дворе персидского шаха отличалась целым рядом неординарных правил.
Одно из них: "снимание сапог и надевание красных чулок, без которого ни один подданный шаха не дерзал являться ко двору", было наиболее унизительным для иностранцев. Однако французы и англичане беспрекословно ему подчинялись.
В 1818 г., во время знаменитого посольства Ермолова в Персию, этот церемониал был изменен впервые. Герой 1812 года, главнокомандующий на Кавказе, А.П. Ермолов "не соглашался ни на чулки, ни на какие другие условия". Персам пришлось пойти на уступки. Условлено было, чтобы, за сто шагов до палатки шаха, один из служителей только отер пыль с сапог Ермолова.
Добившись этой уступки, российский посланник сумел подчеркнуть особое отношение повелителя Персии к России, как великой державе. ( Read more... )
Tags: Иран, Россия, посол
|
|
04:46 pm
[Link] |
Иман Малеки, иранский фотореалист
сайт: http://imanmaleki.com/index.htm
галерея: http://imanmaleki.com/en/Galery/
био: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BC%D0%B0%D0%BD_%D0%9C%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D0%B8
( Read more... )
Tags: Иран, искусство
|
|
10:38 pm
[Link] |
Десть
русская единица счёта писчей бумаги.
Название происходит от персидского слова dästä (рука, горсть).
Десть равнялась 24 листам бумаги. Эта единица использовалась до введения метрической системы.
После этого некоторое время существовала промежуточная единица — метрическая десть, равная 50 листам.
20 дестей составляют стопу.
_______________________________
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
Tags: Иран, Россия, языкознание
|
|
02:35 am
[Link] |
О.Ф. Акимушкин, "О составлении диванов"
... сборники стихотворных произведений самых различных форм и альбомы, которые в персоязычной литературе обычно называются джунг, сафина, байаз, маджмуа.
В настоящее время мы не можем сказать, в какую седую древность уходит своими корнями традиция их составления и собирания, однако один из ранних известных нам подобных джунгов, "Мунис ал-ахрар фи дакаик ал-ашар", собранный в 741/1341 г. Мухаммадом б. Бадр ад-Дином ал-Джаджарми и ставший доступным специалистам в 20-х годах XX в., сразу же привлек к себе внимание многих исследователей персидской литературы. Вместе с тем сложная и детально разработанная композиционная архитектоника "Манис ал-ахрар" дает нам все основания предположить, что его автор-составитель был хорошо знаком с предшествовавшей ему традицией составления джунгов, и несомненно его труд следует рассматривать как продолжение этой уже сложившейся традиции.
Составление сборников становится заметным явлением с конца XIV в. в литературной жизни Ирана (особенно Западного и Южного), а со второй половины — конца XVII в. широко распространенный обычай и «мода» приобретают черты определенной закономерности.
Думается, что не последнюю роль в столь возросшем интересе к сборникам со стороны любителей словесности сыграла возможность помещать в них как стихотворные, так и прозаические произведения малых форм или их фрагменты (короткие маснави, образцы композиций орнаментированной прозы, строфические формы, небольшие развлекательные рассказы, анекдоты, эссе и т.п.), которые, как правило, фиксировались только в подобных рукописях и не имели хождения в отдельных списках, если не входили в состав Дивана или Куллийата или не являлись частью более крупного произведения того или иного автора. В данном случае мы сталкиваемся с основным достоинством сборника — достоинством чрезвычайно важным с точки зрения истории литературы.
Известно, что все персидские поэты, имевшие полные Диваны, т.е. собрания своих стихов, расположенных в строгой последовательности жанров и алфавитном порядке рифм в каждом из них, оформили такие собрания значительное время спустя после того, как выступили со своими первыми опытами; причем некоторые из них, как, например, Абд ар-Рахман Джами (1414—1492) в случае с «ранним» Диваном (1463 г.), пересмотрели ранее написанное, внесли в него изменения или не сочли возможным включить эти стихи в состав нового Дивана.
Диваны же других поэтов до нас просто не дошли, хотя имеются сведения, что они таковые имели, как в случае с Низами Ганджави (ум. в 1209 г.). Наконец, третьи не успели при жизни составить личный Диван, и эту задачу выполнили за них почитатели их таланта либо их друзья, как это произошло, с Диваном Хафиза Ширази (ум. в 1389 г.).
___________________________________
из Предисловия к "Описанию таджикских и персидских рукописей Института востоковедения РАН", Вып. 10, "Поэтические сборники, альбомы", М., Наука, 1993
http://www.orientalstudies.ru/rus/index.php?option=com_publications&Itemid=75&pub=10
Tags: Иран, диван, литерадуроведение
|
01:18 am
[Link] |
О Руми: на сайте информационно-культурного Института «Тебьян»
http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=66611
Tags: rumi, Иран, Руми
|
|
11:03 pm
[Link] |
Иранский художник Мортеза Катузян
http://persia.org/Images/Katouzian_art/art.html
( Read more... )
Tags: Иран, искусство, книга
|
01:08 am
[Link] |
Iranian and Foreign Journalists Visited Shams Tabrizi's Tomb in Iran
KHOY, West Azarbaijan prov, Nov 12, 2008 (IRNA) -- Some 100 Iranian and foreign journalists visited the tomb of Shams Tabrizi in Khoy, West Azarbaijan province, on Wednesday.
Announcing the above, Khoy Mayor Yousef Karbalaei-Khalil stated that the Shams Tabrizi mausoleum will be constructed next year.
He said the scheme has been planned by Cultural Heritage, Handicraft and Tourism Organization and Khoy Cultural Heritage Department.
(Забавно, что мавзолей Шамса, даже содержащий его останки, давно существует в турецкой Конье:
http://hojja-nusreddin.livejournal.com/1184272.html
Но, как говориццо, хорошэва человека, чем большэ, тем лучшэ. Да и название у городишки звонкое. В концэ концов, христиане могут себе позволить хранить 7 рук и 3 головы Иоанна Предтечи, а мусульмане в этом вопросе ничем не хужэ. - Х.Н. :)
( Read more... )
Tags: Иран, Шамс, кунсткамера, могила
|
|
07:59 pm
[Link] |
HENRY SAVAGE LANDOR, "ACROSS COVETED LANDS"
A JOURNEY FROM FLUSHING (HOLLAND) TO CALCUTTA, OVERLAND
WITH 175 ILLUSTRATIONS, DIAGRAMS, PLANS AND MAPS BY AUTHOR, IN TWO VOLUMES
VOL. I
London, MACMILLAN AND CO., Limited, 1902
_________________________________________________
http://www.gutenberg.org/files/22117/22117-h/v1.html
Tags: Иран
|
|
11:01 am
[Link] |
Древний Тараз, Казахстан
( Read more... )
Tags: Иран, история
|
|
02:14 pm
[Link] |
Революцыонная ситуация: "Верх не можыд, низ не хочит" :)
виа: "kymup"
Tags: Иран
|
|
10:50 pm
[Link] |
Ann Coulter, "Obama to Iran: Let Them Eat Ice Cream"
On Iran, President Obama is worse than Hamlet. He's Colin Powell, waiting to see who wins before picking a side.
Last week, massive protests roiled Iran in response to an apparently fraudulent presidential election, in which nutcase Mahmoud Ahmadinejad was declared the winner within two hours of the polls closing. (ACORN must be involved.)
( Read more... )
Tags: Иран, американа, политолухия
|
|
07:47 pm
[Link] |
Clay Shirky, "How Twitter can make history" / Iran
( Read more... )
Tags: Иран, политолухия, технология
|
01:29 pm
[Link] |
Pat Buchanan, "Tiananmen Moments"
On Dec. 14, 1825, following the death of Alexander I -- who had seen off Napoleon -- his brother, the grand duke, who had just taken the oath as Czar Nicholas I, was confronted by mutinous troops and rebels in Senate Square before the Winter Palace.
( Read more... )
Tags: Иран, американа
|
|
03:12 am
[Link] |
Число компартий в Иране в 1978-79 годах
"Одних компартий в Иране в 1978-79 годах появилось 33 (по поим подсчетам). Хашеми-Рафсанджани, хихикая, сказал мне тогда, что он насчитал 220 компартий"
-- ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) nalymov
http://nalymov.livejournal.com/1451170.html?thread=11816866#t11816866
Tags: Иран, изьм, история
|
|
01:54 pm
[Link] |
Иран: "Золотое око прорицательницы"
При раскопках древнего города Шахр-и-Сохта на границе современных Ирана и Афганистана археологи нашли самый древний в мире искусственный глаз. Ему около 5000 лет, и принадлежал он женщине, которая, по-видимому, была прорицательницей.
( Read more... )
Tags: Иран, глаз, история, медицина
|
|
11:27 am
[Link] |
Самсон-хан (Самсон Яковлевич Макинцев, 1780 — 1853)
Самсон Яковлевич Макинцев (Маканцов), более известен как Самсон-хан (1770—1853) — генерал персидской армии, бывший вахмистр Нижегородского драгунского полка.
( Read more... )
Tags: Иран, Николай I, Россия, война, история
|
|
09:05 am
[Link] |
Contents of "Iran" (Journal of British Institute of Persian Studies), Vols. 31 - 42 (1993 - 2004) /2
Oкончание. К Началу: http://hojja-nusreddin.livejournal.com/2006590.html
____________________________________________________
Vol. 31 (1993):( Read more... )
Tags: Журнал, Иран
|
07:41 am
[Link] |
Contents of "Iran" (Journal of British Institute of Persian Studies), Vols. 1 - 30 (1963 - 2004) / 1
Journal Description:
The journal IRAN presents articles on the whole spectrum of Persian Studies, including articles on Persian arts, archaeology, history, literature, linguistics, religion and philosophy. This includes but is not limited to work sponsored by the Institute.
There are also sections on recent archaeological research and shorter notices. The journal publishes articles in English, French and German and ranging in time from the Palaeolithic up to the Qajar Period. As one of the foremost journals in the field, IRAN is sold and distributed to a wide range of libraries, institutions and individuals throughout the world.( Read more... )
Tags: Журнал, Иран
|
|
03:00 am
[Link] |
Соцреализьм - Александр Герасимов, "Встреча Рузвельта с шахом Ирана", 1944
ЗАГАДКИ:
- кто заказал картину Герасимову?
- в чьей семье хранилась эта картина до сих пор?
( Read more... )
Tags: Иран, американа, искусство, политолухия, совок, соцреализьм
|
|
04:56 pm
[Link] |
Т. М. Джани-заде, "ВЕРБАЛЬНОЕ-НЕВЕРБАЛЬНОЕ В МУЗЫКАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЕ ИСЛАМСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ"
Наше современное представление о музыке, как особом виде искусства, наделяет ее совершенно определенно способностью невербального воздействия на человека. Мы живем в эпоху настоящего торжества музыки над другими формами искусства (трудно представить себе сегодня молодого человека, да и не только молодого, не слушающего музыку ежедневно). Каждый из нас ощущает ее могучую способность быть понятой всеми нациями и народами, разделенными несхожестью своих вербальных языков.
( Read more... )
Tags: Африка, БлижнийВосток, Индия, Иран, Турция, арабы, культура, музыка, шариат
|
[<< Previous 20 entries] |
