October 20th, 2010

Иван Дурак

Нодир Одилов, "МИРОВОЗЗРЕНИЕ ДЖАЛАЛИДДИНА РУМИ" - 2/7

Часть 2. К Части 1: http://hojja-nusreddin.livejournal.com/2558478.html
____________________________________________

КРИТИКА ТРАДИЦИОННЫХ РЕЛИГИЙ

При исследовании понятия веры Джалалиддин Руми исходит из абстрактно-логической сущности бога. Абстрактная сущность, или же сущность сущностей — бог недоступен ни органам чувства, ни разуму.
Collapse )
Иван Дурак

Natalie Jeremijenko: Artist and engineer


Past projects include the Despondency Index

- a motion detector camera was installed on San Francisco’s Bay Bridge to record suicides,
- which were then graphed in relation to stock market data

Honors: Jeremijenko was named

- as a 1999 Rockefeller Fellow,
- one of the 40 most influential designers by I.D. Magazine and
- one of the Top 100 Young Innovators by MIT Technology Review.

______________________________
http://www.ted.com/speakers/natalie_jeremijenko.html
http://www.ted.com/talks/natalie_jeremijenko_the_art_of_the_eco_mindshift.html?utm_source=newsletter_weekly_2010-10-19&utm_campaign=newsletter_weekly&utm_medium=email
Иван Дурак

Нодир Одилов, "МИРОВОЗЗРЕНИЕ ДЖАЛАЛИДДИНА РУМИ" - 3/7

Часть 3. К Части 2: http://hojja-nusreddin.livejournal.com/2558840.html
____________________________________________
МЕСТО РАЦИОНАЛИЗМА РУМИ В СИСТЕМЕ ВЗГЛЯДОВ О БОГЕ И ПРИРОДЕ

Учение об едином боге, который управляет природой и обществом и от чьей воли зависит все, по меткому выражению Маркса, составляет основу, стержень ислама.
Collapse )
Иван Дурак

Нодир Одилов, "МИРОВОЗЗРЕНИЕ ДЖАЛАЛИДДИНА РУМИ" - 4/7

Часть 4. К Части 3: http://hojja-nusreddin.livejournal.com/2559285.html
____________________________________________

Все разнообразие материального и духовного исмаилизм ограничивал 12 ступенями.
Число 12 - есть предел всякого расчленения и разделения. Ничто подлунное и надлунное в своей дифференции и развитии не может переходить или же превышать этого числа.
Божественная эманация, прозрение и откровение также проходит через 12 ступеней.
Collapse )
Иван Дурак

Нодир Одилов, "МИРОВОЗЗРЕНИЕ ДЖАЛАЛИДДИНА РУМИ" - 5/7

Часть 5. К Части 4: http://hojja-nusreddin.livejournal.com/2559489.html
____________________________________________

УЧЕНИЕ «ФАНО» И «БАКО»

Учение «фано» и «бако» составляет теоретическую основу суфизма. Как известно, первоначально суфиями называли тех, кто вел аскетический образ жизни во имя бога.
Со временем среди аскетов нашлись люди, которые, по всей вероятности, будучи знакомы с учениями гностиков, Аристотеля, Платона, пытались теоретически обосновать этику мусульманского аскетизма. Аскетическая любовь к богу, желание соединиться с ним при логическом истолковании привели к очень своеобразному пантеизму, впоследствии вступившему в противоречие с догмами ислама.
Collapse )
Иван Дурак

Нодир Одилов, "МИРОВОЗЗРЕНИЕ ДЖАЛАЛИДДИНА РУМИ" - 6/7

Часть 6. К Части 5: http://hojja-nusreddin.livejournal.com/2559904.html
____________________________________________

ПРОБЛЕМЫ СВОБОДЫ ВОЛИ

Все религии, в том числе ислам, допускают существование такой сверхъестественной силы, от воли которой зависит порядок во вселенной. И когда теологи говорят о свободе воли, они подразумевают степень зависимости человека от этой сверхъестественной силы. В связи с этим возникает множество вопросов. Если бог творит все, то он по природе своей и злой и добрый, и могущественный, и слабый, и великий, и ничтожный. Но все святые писания описывают бога только добродетельным, всемогущим, мудрым и т.д. Поэтому теологи никак не могли выпутаться из сложившихся противоречий.
Collapse )