November 26th, 2010

Иван Дурак

Я. Эшотс, "Садр ад-Дин аш-Ширази (Мулла Садра) – создатель «трансцендентной философии»"


Сильно развитая склонность к творчеству мифов была, несомненно, одной из отличительных черт советской (впрочем, не только совет­ской) истории философии. В области истории исламской философии это мифотворчество выразилось в первую очередь в признании вос­точного перипатетизма единственным полноправным представителем философии как теоретической дисциплины на мусульманском Восто­ке (позднее к нему, хотя и с оговорками, стали добавлять и калам), от­сюда по необходимости вытекало, что последним великим мусуль­манским философом был Ибн Рушд (Аверроэс) (ум. в 1198 г.).
Collapse )
Иван Дурак

Жуковский В.А. "Человек и познание у персидских мистиков"

Речь, читанная на годичном акте Имп. С.-Петербургского университета 8 Февраля 1895 г.

Мм. Гг!
Мудреная загадка «Міръ и твореніе» съ незапамятныхъ временъ приковывала къ себѣ умъ человѣческій, и всѣ народы земнаго шара, какъ бывшіе, такъ и доселѣ живущіе, массами и отдѣльными единицами, силились разгадать ее; изъ этихъ разгадокъ однѣ отличались большею живучестью, властностью и господствомъ и продолжаютъ царить, другія были кратковременны, мимолетны, раздѣлялись немногими, исчезли и мертвы, представляя теперь собою холодные обломки человѣческой мысли; однѣ удовлетворяли болѣе разумъ, другія — сердце.

Къ числу такихъ многочисленныхъ попытокъ и усилій разрѣшить мучительную загадку принадлежитъ суфизмъ, ученіе* восточныхъ мусульманскихъ «мудрецовъ», если въ ихъ названіи — "суфи" мы признаемъ греческое слово "софос". Или «мужей, облекшихся въ шерстяныя ткани», если это названіе мы будемъ производить отъ арабскаго "соуфъ" (шерсть); ученіе столь же старое, какъ и самъ исламъ
...Collapse )