August 8th, 2011

Иван Дурак

Фукс Е. Б., "Анекдоты князя Италийского, графа Суворова-Рымникского"


Некто вздумал назвать Суворова поэтом
.
- "Нет! Извини"
, — возразил он,
- "Поэзия — вдохновение; а я складываю только вирши»
.
______________________________________
http://knsuvorov.ru/materials/fuks.html

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
The original posting was made at http://hojja-nusreddin.dreamwidth.org/7695.html
Иван Дурак

Шри Чайтанья, "Учение о расах"

Шри Чайтанья и Его последователи придавали большое значение учению о расах или «вкусах» любовных отношений живого существа и Бога. Это понятие, используемое также в традиционной индийской поэтике, обретает совершенно особенный смысл в вайшнавизме, где оно обозначает модус бхакти.

Расы характеризует различные типы взаимоотношений с Кришной и соответствующих им эмоциональных состояний
, которые бхакта развивает на стадии рагатмика-бхакти (собственно говоря, речь здесь скорее идет даже не о развитии, а о восстановлении живым существом тех индивидуальных черт, которые присущи ему как вечному обитателю трансцендентного мира и которые до времени были скрыты от него самого из-за влияния майи.)
Всего насчитывается 12 рас – 5 основных и 7 дополнительных.
Collapse )

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
The original posting was made at http://hojja-nusreddin.dreamwidth.org/8086.html
Иван Дурак

Бакирова А.Х.,"Мотив 'нафс' в тюрко-татарской поэзии (средневековье - начало XX в.)"

Оглавление:

Введение.
Глава I. Мотив «нафс» в средневековой тюрко-татарской поэзии
§1.1. Понятие «нафс» в мусульманской философии.
§ 1.2. Испытание нафсом героев поэмы булгаро-татарского поэта Кул Гали «Кысса-и Йосыф» («Сказание о Йусуфе»).
§ 1.3. Мотив «нафс» в поэзии периода Золотой Орды.
§ 1.4. «Нафс» в поэзии периода Казанского ханства.

Глава II. Эволюция мотива «нафс» в тюрко-татарской поэзии XVII-начала XX века
§ 2.1. Творчество Мавля Кулыя и Габдрахима Утыз Имяни как образцы воплощения внутренних противоречий мусульманского поэта.
§ 2.2. Влияние социальных изменений на понятие «нафс» в творчестве поэтов XVIII-XIX века.
§ 2.3. Переход от суфийского понятия «нафс» к гражданскому порицанию эгоизма и пассивности в поэзии XIX - начала XX века.
________________________________________________
Диссертация, канд. филос., 2008
http://www.dissercat.com/content/motiv-nafs-v-tyurko-tatarskoi-poezii-srednevekove-nachalo-xx-v

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
The original posting was made at http://hojja-nusreddin.dreamwidth.org/8213.html
Иван Дурак

Украина сакральная: места силы

МАНЯЩЕЕ И ДОРОГОЕ

Без преувеличения можно сказать, что сакральные туры — одно из самых дорогих в мире туристических удовольствий. Например, двухнедельный тур по сакральным местам Шотландии с посещением священных островов Иона и Кайе стоит $4325. В Украине туризм такого рода пока не развит, в основном это двухдневные поездки в Почаев или Киево-Печерскую лавру — от 450 грн. плюс питание.
___________________________________________
http://altfast.ru/1000049755-ukraina-sakralnaya-mesta-sily.html

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
The original posting was made at http://hojja-nusreddin.dreamwidth.org/8522.html