March 19th, 2012

Иван Дурак

галерный раб


галерный раб плешив угрюм
он так любил свою галеру
што лично очищал ей трюм
не ведая в любови меру

не отличая гальюнов
от бочек с тухлой солониной
мочил врагов в глуби чанов
с блудливой шариковской миной
Иван Дурак

Емельянов В.В., «Древневосточные Корни Ислама» - 1/3

Часть 1. K Части 2: http://hojja-nusreddin.livejournal.com/2882168.html
__________________________________________________

Введение

Ислам --- последняя великая религия в истории человечества, настоящая “7-я печать” эры духовного спасения, явившаяся по-настоящему глубоким и всеобъемлющим синтезом многотысячелетней культуры Востока. [и это вам тут не проповедь дикова кишлачнова мула, а научная, тесезеть, работёнка! – Х.Н.]
Ислам вобрал в себя и переработал все основные мифы и архетипы предшествующих культур, за исключением религий Индии [почему вдруг Индия исключена? Нету ли тут семитизьма? – Х.Н.] и Китая.
Поэтому совершенно оправданными являются попытки различных исследователей найти в мусульманской традиции:
- иудейские,
- зороастрийские,
- античные,
- христианские и
- гностические

корни.
[a как нам обустроить ищущих и находящих корни шумерския, аккадския, эламские и протчия? – Х.Н.]
Collapse )
Иван Дурак

Емельянов В.В., «Древневосточные Корни Ислама» - 2/3

Часть 2. К Части 1: http://hojja-nusreddin.livejournal.com/2881938.html
___________________________________________________

Образ весов в исламе и его древневосточные источники

В Коране и памятниках арабской философии весы упоминаются довольно часто и в специфически-космогонических и эсхатологических контекстах (т.е. только символически).
Так, в суре 55 “Всемилостивый” говорится:Collapse )
Иван Дурак

Емельянов В.В., «Древневосточные Корни Ислама» - 3/3

Часть 3. К Части 2: http://hojja-nusreddin.livejournal.com/2882168.html
___________________________________________________

ПРИМЕЧАНИЯ

1. Эллинизм в Вавилоне:
- централизованное распределение и плановое производство,
- свобода местных общин и внутреннее потребление свободно производимого продукта (т.е. как в древнейшие времена этих государств). [oткрытие! – Х.Н.]
2. Все равно, на взгляд скептика, два момента гипотезы Лэнгдона остаются спорными:
а) нигде в Коране слово ”весы” не образуется от глагола zbn;
б) жало скорпиона не тождественно его клещам.
3. Объективно-психологические результаты изучения феноменов пророчества в настоящее время обобщены в [Резван, 1992, 20-33].
4. Недавно в Интернете появилась статья Андрея Иванникова “Тибетско-иранский ключ к природе коранических Яджудж ва Маджудж (Гоги и Магоги)”, в которой доказывается, что вышеназванные библейско-коранические персонажи -– иранские демоны мужского и женского рода Я-дуд и Ма-дуд, символизирующие дым, мрак, помраченное сознание. Если эта гипотеза верна, придется думать и о коранических источниках дальневосточного происхождения. [странно, демоны – иранския, а источники – дальневосточныя... дым, мрак и помрачение сознания – Х.Н.]
5. Значение IV породы арабского глагола – направительное. Следовательно, можно грамматически точно перевести islKm (масдар от IV породы глагола salima со значением “быть целым, единым, мирным, благополучным”) как “направление к единству, цельности”.

БИБЛИОГРАФИЯ

Источники и исследования

Ассман, 1999 --- Ассман Я. Древний Египет: теология и благочестие древней цивилизации. М; 1999
Бартольд, 1998 --- Бартольд В.В. Культура мусульманства. М; 1998
Винников, 1934 --- Винников И.Н. Легенда о призвании Мухаммеда в свете этнографии // С.Ф.Ольденбургу: к 50-летию научно-общественной деятельности. Л; 1934
Грюнебаум, 1981 --- Грюнебаум Г.Э.фон. Основные черты арабо-мусульманской культуры. М; 1981
Грюнебаум, 1986 --- Грюнебаум Г.Э.фон. Классический ислам. М; 1986
Дьяконов, 1968 --- Дьяконов И.М. Предыстория армянского народа. Ереван, 1968
Емельянов, 1997 --- Емельянов В.В. Женщина праведника, пережившего потоп // Петербургское востоковедение 9 (1997)
Емельянов, 1999 --- Емельянов В.В. Ниппурский календарь и ранняя история Зодиака. СПб; 1999
Ибн Араби, 1995 --- Ибн Араби. Мекканские откровения. СПб; 1995
Керам, 1986 --- Керам К.В. Боги, гробницы, ученые. М; 1986
Конрад, 1973 --- Конрад Н.И. Восток и Запад. М; 1973
Лившиц, 1975 --- Лившиц В.А. “Зороастрийский” календарь // Бикерман Э. Хронология древнего мира. М; 1975
МНМ --- Мифы народов мира. М; 1980-82
Надиров, 1997 --- Надиров И.И. Древнеарабский город Хатра. Автореферат дис. … канд. ист. наук. СПб; 1997
Пигулевская, 1964 --- Пигулевская Н.В. “Арабы у границ Византии и Ирана», М.: ???, 1964.
Пиотровский, 1991 --- Пиотровский М.Б. Коранические сказания. М; 1991
Резван, 1992 --- Резван Е.А. “Пророчество и религиозное вдохновение в исламе (к проблеме научной интерпретации феномена “пророческих откровений” Мухаммеда”, “Традиционное мировоззрение у народов Передней Азии», М.: ???, 1992.
Чижевский, 1995 --- Чижевский А.Л. Космический пульс Вселенной. Земля в объятиях Солнца. М; 1995
Юнг, 1997 --- Юнг К.Г. AION. Исследование феноменологии самости. М; 1997
Bobrova, Militarev, 1993 --- Bobrova L; Militarev A. From Mesopotamia to Greece: To the Origin of Semitic and Greek Star Names // Die Rolle der Astronomie in den Kulturen Mespotamiens. Graz, 1993 (= Grazer Morgenlandische Studien 3)
Campbell Thompson, 1949 --- Campbell Thompson R. Dictionary of the Assyriam botany. London, 1949
CT --- Cuneiform Texts from Babylonian Collection in the British Museum
Hunger, Pingree, 1989 --- Hunger H; Pingree D. MUL.APIN. An Astronomical Compendium in Cuneiform. Wien, 1989
Koch, 1989 --- Koch J. Neue Untersuchungen zur Topographie des babylonischen Fixsternhimmels. Wiesbaden, 1989
Landsberger, 1926 --- Landsberger B. Die Eigenbegrifflichkeit der babylonischen Welt // Islamica 2 (1926)
Langdon, 1935 --- Langdon S. Babylonian Menologies and the Semitic calendars. London, 1935
Westenholz, 1998 --- Westenholz A. The Old Akkadian Period: History and Culture // Mesopotamien. Akkade-Zeit und Ur III-Zeit. Freiburg Schweiz, Gottingen, 1998. P. 17-120
Zimmern, 1926 --- Zimmern H. SHIMAT, SIMA, TYCHE, MANAT // Islamica 2 (1926)

СПРАВОЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

Гиргас, Словарь --- Гиргас В.Ф. Словарь к Корану и Арабской Хрестоматии. Казань, 1881
AHw --- von Soden W. Akkadisches Handworterbuch. Wiesbaden, 1956-1981
CAD --- Chicago Assyrian Dictionary. 1958-
Drower, Macuch, Dictionary --- Drower E.S: Macuch R. A Mandaic Dictionary. Oxford, 1963
Faulkner, Dictionary --- Faulkner R.O. A Concise Dictionary of Middle Egyptian. Oxford, 1962
Lane, Dictionary --- Lane E.W. The Arabic-English Lexicon. London, 1863-1871
__________________________________________________
Сб. «Исламская культура в мировой цивилизации и новые идеи в философии», Уфа-СПб: 2001, с. 61 - 93.

Оригинал:

http://krotov.info/lib_sec/06_e/eme/lyanov2.htm
http://freshfile.net/files/o36o32eo4/000489.rar.html
http://babon.sitecity.ru/ltext_0903104639.phtml?p_ident=ltext_0903104639.p_1308010440

Емельянов В.В., «Список Трудов»: http://www.gerginakkum.ru/bibliography/emeljanov/
___________________________________________________
Часть 3. К Части 1: http://hojja-nusreddin.livejournal.com/2881938.html