September 12th, 2012

Иван Дурак

Лео Яковлев, «Маулана Джалал ад-дин Руми», 1/2


Часть 1. К Части 2: http://hojja-nusreddin.livejournal.com/2978280.html
_____________________________________________
«Озаренным можно назвать того, чьи слова соответствуют его делам, кто отрекается от обычных связей с этим миром» .
-- Зу-н-Нун Ал-Мисри

Вся жизнь мауланы (букв. — «нашего господина») Джалал ад-дина Руми, основателя Братства Крутящихся Дервишей, может служить подтверждением восточной поговорки: «Гиганты приходят из Афганистана и воздействуют на весь мир». Джелал ад-дин Руми родился в знатной семье в Бактрии, в начале XIII в. Он жил и учил в Икониуме (Конье) в Малой Азии (Руме) до возникновения Оттоманской империи, от трона которой он, как говорят, отказался. Его произведения, написанные на персидском языке, столь почитаются в Иране за их поэтические и литературные достоинства и мистическое содержание, что их называют «Кораном на языке пехлеви», несмотря на то, что Руми отрицательно относился к шиизму, национальному культу Ирана, критикуя его ограниченность.
Collapse )
Иван Дурак

Лео Яковлев, «Маулана Джалал ад-дин Руми», 2/2

Часть 2. К Части 1: http://hojja-nusreddin.livejournal.com/2978010.html
_____________________________________________
Только пройдя эту стадию, суфий может разговаривать о пути с другими. Если он попытается сделать это раньше, «оно ускользнет».
В этом вопросе также необходимо сохранять постоянное равновесие, иначе все усилия могут пропасть даром. Руми отмечает, что сеть, которой является наш ум, тонка. Ее надо привести в такое состояние, чтобы она могла удержать свою добычу. Если нам не повезет, сеть порвется, а порванная сеть ни к чему не пригодна. Сеть может разорваться и от слишком большой любви, и от слишком большого противодействия, но «никогда от практики».
Collapse )