Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Иван Дурак

ОГЛАВЛЕНИЕ ЖУРНАЛА И КОНТАКТНЫЙ ПОСТ


Если хотите меня проконтачить, оставьте комм к данному постингу.
Предыдущие коммы сохранены под датoй 26 Июня 2005.
http://www.livejournal.com/users/hojja_nusreddin/31727.html

____________________________________ Мой_Вебсайт:Стихи,Байки,Шютки
Collapse )
Иван Дурак

скандалы в почтенной физической синагоге им. Ландафшыца


Известный физик-теоретик А.Б. Мигдал был мастером розыгрышей
(из воспоминаний Э.Л. Андроникашвили).

Однажды, проходя мимо книжного магазина, Мигдал увидел книгу, на которой фамилия автора была сдвинута вправо относительно середины. Он мгновенно оценил возможность вписать свою фамилию перед фамилией автора и купил пару десятков копий этой плохо распродававшейся книги.
Затем он попросил знакомого чертёжника написать на обложке «А. Мигдал и» тем же шрифтом, что и фамилия автора.
Вскоре ведущие физики СССР с удивлением получили от Мигдала в подарок книги:
А. Мигдал и В. Черномордик, «Воспитание пресмыкающихся в условиях неволи»
.

Игорь Васильевич Курчатов получил эту книгу с трогательной надписью от автора:
«Вот что вынуждены публиковать научные работники, когда им не разрешают открыто печатать статьи по физике»
.
______________________________________________
... из справки, предшествующей аресту Ландау

В этой справке приведены 3 "аг<ентурных> донесения". Первое датировано 7 марта 1938 г.:
"Профессор РУМЕР, 5.III-38 г. на вечере в Доме Ученых со своим приятелем профессором, доктором ЛАНДАУ, заявил мне:
- "Читали, что делается в правящих кругах, сплошь изменник на изменнике сидит, а ведь почти все были руководителями страны.
Ничего себе, хорошенькое правительство, состоящее из агентов охранки, предателей, убийц. И сидящие на скамье подсудимых и оставшиеся один другого стоят".

Присутствовавший при этом ЛАНДАУ добавил:
- "Моральные качества людей низко развитых и неполноценных по своей расовости - характерны для наших большевиков
, чего же вы хотите еще?"

______________________________________________
http://berkovich-zametki.com/2007/Starina/Nomer1/Gorobec1.htm#_ftnref3
http://berkovich-zametki.com/2006/Starina/Nomer8/Gorobec1.htm
Иван Дурак

забытые церковные каноны :(

3. Возобновляем шестое правило святого и Вселенского четвертого Собора:
- никого не рукополагать
без назначения к какой либо Церкви и за деньги,
- по определениям отцов и апостольским правилам, и
- епископам и прочим клирикам не переходить из города в город.

4. Признаем справедливым:
- обвиненным, или подсудимым, до рукоположения, или после рукоположения, и как оскверняющим священство, не быть иереями,
- рукоположение же недостойных считать недействительным, так, чтобы они оставались на ряду с непосвященными.

5. На случай участия кого либо в житейских делах и мирских должностях

- да соблюдается то, что постановлено св. апостолами в 6-м правиле их.
– «Епископ или пресвитер или диакон, да не приемлет на себя мирских попечений:
--- (например, ведение бложыка или торговлишку пахитосками и воткою. - Х.Н. :)
- а иначе да будет извержен от священного чина».

и то, что узаконено 630 богоносными отцами, собравшимися в Халкидоне, в 7 правиле, гласящем так:
- «Вчиненным единожды в клир и монахам определили мы:
--- не вступать ни в воинскую службу, ни в мирский чин:
--- иначе, дерзнувших сие и не возвращающихся с раскаянием к тому, что прежде избрали для Бога, предавать анафеме».

6. Возобновляем 16-е правило седьмого собора отцов собравшихся во второй раз в Никее:
- священным лицам не носить драгоценных, или роскошных одеяний».

____________________________________________________
Деяние Константинопольского Собора 1593 года, которым утверждено патриаршество в России
https://azbyka.ru/otechnik/pravila/dejanie-konstantinopolskogo-sobora-1593-goda-kotorym-utverzhdeno-patriarshestvo-v-rossii/

Бонусы
:
Collapse )
портрет

Дары Святого Духа


Дары Святого Духа - это сверхъестественные проявления Святого Духа в верующих людях
.
- Христиане верят, что духовные дары даются верующим (или давались во дни жизни апостолов)
- для выполнения определённых записанных в Библии божественных постановлений, таких например, как:
--- обращение неверующих людей (1Кор. 14:24-25)
--- созидание Церкви Христовой (Еф. 4:11)
--- назидание поместной общины и её членов (1Кор. 14:12, 1Кор. 14:3)
--- личное назидание верующего (1Кор. 14:4)
Collapse )
портрет

Холявко Василий Матвеевич. Протоиерей


О. Василий Холявко (Василий Матвеевич Холявко) родился 20 марта 1899 г., в посаде Новая Прага Александровского уезда Херсонской губернии в крестьянской семье. Украинец.
1914 г. - окончил Шестилетняя школа Министерства Народного просвещения.
1914 г. - певец хора храма Успения Пресвятой Богородицы, посад Новая Прага Александровский уезд, Херсонская губ. С ранних лет у Холявко проявилась особая музыкальность и тяга к церковному пению. Свой природный талант - прекрасный голос - он с юных лет посвятил Церкви.
1914-1915 гг. - послушник в Киево-ПечерскойЛавре, нес клиросное послушание в Дальних Пещерах при игумене Димитриане.
1915-1916 гг. - трудник Троицкого монастыря, г. Елец Орловская губ. Окончил псаломщицкую школу с двухгодичным обучением (окончил за один год).
1916-1917 гг. - учитель школы для детей беженцев из Белоруссии, г. Елец Орловская губ. Продолжает петь в церковном хоре.
1917-1918 гг. - послушник Григориево-Бизюкова монастыря, Херсонская губ., учащийся Пастырско-миссионерской Семинарии при монастыре. Здесь Холявко близко познакомился с преподавателем иеромонахом Онуфрием Гагалюком (будущим священномучеником), который был особым избранником Божиим, сыгравшим значительную роль в духовном становлении о. Василия.
1918 г - монастырь в 1918 г. подвергся нападению революционных отрядов Нестора Махно, многие монахи были зверски убиты или избиты. Василию удалось бежать.
1918-1919 гг. - псаломщик храма в одном из сел Херсонской губернии.
1919-1920 гг. - псаломщик храма села Варваринское Херсонская губернии.
8 декабря 1920 г. - рукоположен в сан диакона.
8 декабря 1920 - 1923 гг. - диакон Николаевского собора г.Кривой Рог, Херсонская губ.
19 августа 1923 г. - рукоположен в сан протодиакона, рукоположил епископ Онуфрий (Гагалюк) (будущий священномученик).
1923 г. - о. Василий почитал епископа Онуфрия, заявившего себя непоколебимым борцом с обновленчеством, за святого человека и своего духовного руководителя, последовал за Преосвященным в Харьков.
1923-1927 гг. - протодиакон Мироносицкого храма, Харьков. Кроме обязанностей протодиакона, о. Василий выполнял поручения своего правящего епископа, с которыми ему приходилось ездить и в Московскую Патриархию. За это он подвергался преследования со стороны обновленцев. В Харькове о.Василий повысил свое музыкальное образование, поступив в Музыкально-Драматический институт по классу сольного пения.
1927 г. - о. Василию пришлось покинуть Украину (в декабре 1926 г. владыку Онуфрия арестовали и выслали на север).
1927-1928 гг. - протодиакон храма Бориса и Глеба на Арбатской площади, Москва.
1928 - 5 ноября 1930 гг. - протодиакон храма Воскресения Словущего на Остоженке, Москва.
5 октября (?) 1930 г. - арестован по делу Истинно-Православной Церкви.
18 февраля 1931 г. - осужден Коллегией ОГПУ СССР за "участие в контр-революционной церковно-монархической огрганизации Истинно-Православная Церковь" по ст.58-10 УК РСФСР к 3 годам ссылки в Северный край (групповое дело "ИПЦ: Московский, Тверской, Серпуховской филиалы. 1931 г.").
5 ноября 1930 - 24 августа 1933 г. - отбывал ссылку в неизвестном месте.
1933 г. - скорее всего, добавили срок и отправили на о. Вайгач в Баренцевом море.
Есть сведения, что 5 февраля 1932 г. приговорен тройкой ОГПУ по ст. 58-10, 11 УК РСФСР к 10 годам ИТЛ.
24 августа 1933 - 31 января 1936 года гг. - отбывал срок в ВОЛП (Вайгачский отдельный лагерный пункт). Служил истопником бани для заключенных, работавших на рудниках. О. Василий: "Меня Господь через мой голос спас. На всех советских праздниках начальство лагерей приглашало меня петь на их вечеринках светские песни. Я как начну орать им украинские песни, так они все в восторг придут, аплодируют и говорят: "Этот голос надо сберечь! ". Без меня некому стало бы солдат да офицеров пением забавлять. Вот за голос мне и давали самую легкую работу, чтоб я не простудился. Ведь морозы там на севере страшные, ночи полярные длятся месяцами. Почти никто там не выживал, условия были жуткие, работа тяжелая. А я в бане работал, горячую воду выдавал. Если узнаю, что моется священник, то я ему вторую шайку теплой воды дам, да и мыльца добавочную порцию".

1937-1941 гг. - солист хора Ивана Ивановича Юхнова, Москва.
1941-1943 гг. - первый директор Республиканской Русской хоровой капеллы. В 1941 г. о. Василию была поручена организация хоровой капеллы, он был удостоен благодарности Комитета по делам искусства.
1943 г - был мобилизован в действующую армию, но на мобилизационный пункт опоздал и на фронт отправлен не был.
1943-1945 гг. - озвучивал кинофильмы в Комитете по радиофикации.
1946-1949 гг. - протодиакон храма святителя Николая в Кузнецах (Замоскворечье, Вишняковский пер., 15).
1949-1950 гг. - протодиакон храма Пимена Великого в Новых Воротниках.
1950 г. - "по личным обстоятельствам", а на самом деле избегая ареста, которым подвергались многие в те годы, покинул Москву.
В начале 1950-х гг. служил протодиаконом в разных селах Тульской области, а когда за ним пришли арестовывать, смог покинуть задами дом, где он жил и уехал на Кавказ.
До 1957 г. - протодиакон храма Праведного Лазаря г. Пятигорск, Ставропольский край.
1957-1962 гг. - протодиакон храма Всех Святых на Соколе, Москва; протодиакон Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.
25 ноября 1962 г. - рукоположен в сан иерея.
1962-1964 гг. - иерей храма в честь Смоленской иконы Божией Матери с. Гребнево Московской обл.
1964 - 27 декабря 1967 гг. - иерей храм во Святой Троицы ст. Удельная Московской обл.

Декабрь 1967 г. - 1981 гг. - настоятель храма Казанской иконы Божией Матери в Коломенском, Москва.
С 1981 г. - почетный настоятель храма Казанской иконы Божией Матери в Коломенском, Москва.
Умер 4 сентября 1983 г. в Москве. Похоронен на Даниловском кладбище.

Награды Церкви
:
- протоиерей
- право служения Литургии с отверстыми вратами до "Отче Наш" (1974)
- орден святого князя Владимира III степени (18.03.1974) - "в связи с исполняющимся 75-летием со дня рождения"
- орден святого князя Владимира II степени (1979)

Библиография
:
- Голубцов о. Сергий. Храм преподобного Пимена Великого в Москве. М.: Изд. Православного братства Споручницы грешных, 1997.С.40,98-100,133
- Осипова И.И. Сквозь огнь мучений и воды слез… Гонения на Истинно-Православную Церковь: По материалам следственных и лагерных дел заключенных. М.: Серебряные нити, 1998. С.399.

__________________________________________________
https://zamos.ru/dossier/h/4505/
Иван Дурак

Что можно было купить на 30 сребреников, полученных Иудой


Сребреник (или шекель) во времена Христа был равен

- 4 римским денариям (1 денарий = 4.5 грамма серебра) или
- одной финикийской тетрадрахме (14 граммов серебра)
- которая ходила в Иудее наравне с римскими и греческими монетами

Сколько надо было работать за 30 денариев?

- 1 динарий - это дневная плата работника на виноградных плантациях
- или суточное жалование римского легионера
- т.е. за 30 сребреников, нужно было работать на винограднике 4 месяца

Что можно было купить на 30 сребреников?

- примерно 360 литров оливкового масла или
- 1800 литров зерна
- одного раба

Куда Синедрион дел 30 шекелей, брошенных Иудой?

. когда раскаявшийся Иуда вернул 30 шекелей Синедриону
- те, не пожелали хранить запятнанные кровью деньги в храме,
- и купили на них землю у горшечника для погребения странников
-- (Мф. 27:7)

Collapse )
Иван Дурак

Суд Осириса и исповедь отрицания

Суд Осириса
- На суде Осириса в «Зале двух истин» Маат опускала на одну из чаш весов своё перо истины.
- На другую чашу помещалось сердце покойного (поэтому из всех внутренних органов сердце оставалось в мумии).
- Если сердце оказывалось вровень или легче пера, то покойник вёл праведную жизнь и достоин благодатных полей Иалу.
- Если сердце перевешивало, то грешника сжирала Амат, и тот навеки оставался в Дуате.

Исповедь отрицания

- Во время взвешивания сердца, умерший произносил «исповедь отрицания»,
- обращаясь к 42 богам
Collapse )
Иван Дурак

Богородице, Дево, Радуйся (40 раз)



Богородице, Дево, радуйся!
Благодатная Марие, Господь с Тобою!
Благословенна Ты в жена́х, и
Благословен Плод чрева Твоего,
Яко Спаса родила еси́ душ наших.
Аминь.